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来源:中国旅行社发布时间:2012-07-20
始建于公元前1400年的卢克索神庙是古埃及保留下来的最大的庙宇建筑之一,充分展现了卢克索辉煌的过去,也尽显其千年沧桑。卢克索神庙的主要入口叫做塔门。在塔门两侧原来矗立着两座方尖碑和六尊拉美西斯二世的巨石雕像,现在只剩一座方尖碑和两尊雕像。早晨金色的阳光从塔门中间穿过,映出一条阳光大道。
说起神庙的建造历史,要提及四位法老。神庙最早的巴洛克式的建筑部分是Hatshepsut在世期间建立的,后来被Tuthmosis III占用。Amenhotep III建造了此神庙最主要的廊柱厅和庭院部分。后来拉美西斯二世在位期间进行了扩建,他建造了塔门和两座方尖碑,并在此处设置了六座他自己的雕像。目前塔门仅存的拉美西斯二世的两座雕像轮廓还依稀可辨。
而最令人唏嘘不已的便是这座孤单的方尖碑。1831年当时埃及的总督Muhammad Ali用右侧的方尖碑与法国政府交换了一个钟。经过两年多的运输,右碑被安放在巴黎的协和广场。从此以后,曾经日夜相守的一对方尖碑,现在却各自孤独的屹立在两个不同的国度。这座左碑已百年孤寂。这对方尖碑宛如一对被拆散的情侣,让人深感惋惜。我暗暗决定一定要去巴黎会见右碑,用我的相机给他们一次跨时空跨距离的相会。置于方尖碑旁边的拉美西斯二世头像,也许是被破坏的四座雕像中的其中一个头像。
穿过塔门后便是Amenhotep III主建的廊柱厅和庭院部分。这里的廊柱设计典雅优美,经过有序的排列组合更显大气。院内有不同功能的房间。北部入口处是十四根造型独特的柱廊,排成两排,气势恢宏。每根廊柱顶部设计应该像绽放的太阳花朵,并且柱体刻有浮雕,可惜现在已经依稀可辨。在随后去的卡纳克神庙,廊柱的保存比卢克索神庙做得更好。在神庙里,竟然有一个伊斯兰教的清真寺,由于风格色调迥异,显得特别突出。据说19世纪时整座神殿被尼罗河泥沙掩盖,当时的人们在此地建立了清真寺,后来神庙被挖出来并作为受保护的历史文物,这个清真寺已经立在神庙之上了。
古埃及落寞后,先后被波斯人,希腊人,罗马人,阿拉伯人等侵略占领。现在的埃及人超过90%的人口信奉伊斯兰教,古埃及的宗教信仰早已经完全不复存在,让人兴叹。参观卢克索神庙,最让人感慨的是它见证着一代又一代的统治者的兴衰胜败,无论是古埃及时期不同的法老为各自目的修建和改造,还是古埃及灭亡后各种不同的入侵者对其侵占和破坏,卢克索神庙都默默地承受这历史的变迁。
除了清真寺立于其上,神庙内也不乏基督教的人留下的破坏痕迹。这面墙原本是古埃及的浮雕,记录着千年的历史绘画与文字。罗马人入侵后在表面刷上了宣传基督教义的宗教画,意在摧毁当时古埃及宗教,利用宗教巩固自己的统治地位。直到后来基督教的统治在此也退出了历史舞台,基督宗教画也渐渐剥落,形成了这个沧桑斑驳的景象。
神庙中的壁画有描绘古埃及神灵的故事,有歌颂法老丰功伟绩的情形,有古埃及人民劳动耕作的场景,也有成篇的古埃及文字的记载。虽然所有的浮雕都有不同程度的损坏,但是现在我们仍然能够感受到一种原始的生命力。阳光穿过头顶的柱梁撒在壁画上,营造了一种很唯美的气氛。 如果你对古埃及文化感兴趣,应该知道古埃及宗教和许多其他宗教一样有众多的神灵。每个神灵有其掌管范围,形象也比较鲜明,往往在壁画和雕刻中出现。
在临别卢克索神庙之际,我回头看着塔门前那座孤独的方尖碑,决定一定要去巴黎一趟,实现这一对某种意义上的重逢相会。不久后在巴黎,我用我的手指代表着远在他国的另一半,完成了这个心愿,希望可以聊慰这份百年孤寂。从埃及到法国,寻找这一对方尖碑的足迹,镜头带来相隔时空的重聚。这一对,是谁经历了更多的沧桑,是谁留下了更多的思念,是谁比谁活得更好?
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